現代人の生活はストレスが大きく、仕事が終わった後でもさまざまなことに悩まされ、適切な休息が得られないため、ネガティブな感情やストレスなどが徐々に積み重なり、結果的に体に影響を与えています。このようなとき、人々は静坐を試してみることで、心と体を静けさに浸し、精神的にも健康を取り戻すことができるかもしれません。
有名な中医師である李深浦は、11歳から静坐を学び始め、現在73年間この習慣を続けており、彼の体と心は非常に健康な状態を保っています。しかし、彼は初めの頃はまだ杞憂し、静かになることができなかったと認めており、28歳になるまで静坐の核心を理解するのに時間がかかったと述べています。
静坐の始めの段階：思考で雑念をコントロールしようとしないこと
多くの人が静坐を試みる際に、かつての李深浦医師と同様に、どのように始めればいいのかわからないと感じるかもしれません。李深浦医師は共有しています。静坐は「行動すること」であり、「考えること」ではないということです。雑念をコントロールしようとすると、実際には「随意神経」の経路を進んでいることになります。
人間の神経系は、随意（体性神経）と非随意神経（自律神経）に分かれます。随意神経は、意識による指示で制御できる神経を指します。例えば、骨格筋の動きや身体の動作などは、随意神経によって制御されます。一方、「非随意神経」は、自律神経のことで、心拍数や体温、消化など、意識で制御できない機能を支配します。
李深浦医師は、随意神経が肉体を管理している神経であり、自律神経が多くのことを管理していると説明しています。内臓のエネルギーや組織、肝臓、肺、心臓、腎臓など、また組織の代謝エネルギーも自律神経が支配しています。多くの人は、静坐が自律神経または随意神経にどのように影響を与えるのか理解していないかもしれません。この点に関して、李深浦医師は禅師の「神秀」と「惠能」を引用して随意神経と自律神経を比喩しています。
彼は、惠能の言葉「菩提本樹無く、明鏡亦臺に非ず、本来無一物、何れの處にか塵埃を惹かん」を引用して随意神経を比喩し、神秀の言葉「身は是れ菩提樹、心は是れ明鏡台の如し、時時に勤めて払拭せよ、塵埃を惹かしむること勿れ」を引用して自律神経を比喩しています。その上で、雑念を抑制するために神秀を学ぶことは実は正しくないと指摘しており、考えないこともまた一種の考え方であると述べています。
座禅では、地球の重力を感じ、自分の体重と一体化させることが重要です
李深浦医師は28歳のとき、座禅を行うと長時間座っていると辛くなり、居眠りしてしまうことに気付きました。実はこれは肉体が地球の重力に影響を受けているためです。したがって、座禅を行う際には、まず地心引力を理解し、地球の重力とつながり、自分の体重と調和させることが大切です。
李深浦医師はさらに説明しました。地球の重力は人々を全体的に落ち着かせることができ、手は手に、脳は脳に、心は心に帰属させ、エネルギーを根源に戻すことができます。座禅は、目を閉じて、頭を下に向け、全身をリラックスさせ、体を地球の重力に委ね、体の健康を回復し、頭の活性化も促進します。10分から15分経過すると、体力はほぼ4割から5割回復します。
座禅によって雑念が消え、精神が回復し、体機能にも益があります
座禅によって心を落ち着かせ、心の中の雑念を取り除き、体と心の両方にリフレッシュの時間を提供することができます。また、李深浦医師は、人体内には水が含まれており、年をとると体内のエネルギーが不足して水を気体に変換して上半身に送ることができなくなるため、乾燥した目、脳の鈍さ、口内の渇きなどの問題が発生することを指摘しています。座禅はこの部分を補強するのに役立ちます。
李深浦医師は説明しました。人々が無意識の中で全身をリラックスさせ、重力に従って身体が下に向かうと、体内に熱量が生じます。この熱量は、飲んだ水、膀胱の水、丹田（お腹の中心）の水を徐々に気体化させ、気を得た後に体の運動を活性化させるためのエネルギーとなります。これにより、身体はより軽やかに感じることができるのです。
李深浦医師は、人は生活しなければならないし、お金を稼ぎ、仕事をしなければなりませんが、適切な休息も大切だと呼びかけています。仕事をする際にも時間を設けることが重要であり、仕事終わりには体の健康と頭の活性化を回復させるために時間を取るべきです。人々は座禅を通じてさまざまな雑念を完全に取り除き、自己の健康を回復させることができます。
原文出典：健康醫療網
健康醫療網／記者吳儀文、潘昱僑の報道
